Русӣ маҳкумшудагони мард, ки бештар рафта, бо дасти, монанди зане, ки ҳеҷ вақт"

Ӯ протянет ҳафта ва бе ман"

Яке аз мақолаҳо, ки привлекла бузургтарин шумораи откликов, - ин ахборот оид ба ташрифҳои, ки ман навиштам беш аз понздаҳ сол пеш, russian magazine, ки барои мардум (ба монанди, барои намуна,"Шведское ошхонаи")

Сухан шла дар бораи русӣ мужчине бо ман нуқтаи назари чӣ гуна (он гоҳ) негсвенской зан.

Ин буд, як каме хандовар ва плавленый коктейл. Масалан, ман навиштааст, ки русҳо мардон, ки онҳо lonnfeta, ба наздикӣ қатъ нўшокї водку ва шурӯъ ба сафар кардан, ки ин натиҷаи пош хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ, вақте ки ногаҳон дар мағозаҳо появилось бисер ғарбӣ пиво. Вале дар матни буд ҷиддӣ подтекст, ки заключался дар он аст, ки русҳо мардум идома фикр мекунанд, ки онҳо ҳуқуқ доранд нўшокї дар ҳама, ба кам доимӣ ранҷу азоб, ки меорад ҳает. Малика мардон, аст, бебаҳс тоқ, бисер страдали дар тӯли тамоми таърих, вале гап њаќиќат надорад, ки таъсир ва русия зан. Аммо, танҳо як шахс метавонад гирифтани ранҷу азоб, чӣ хурд, ҳангоми зарурат, скудный сайди ба не шудааст. Русҳо мардум медонанд, ки ин як корти, ки меравад ба хона бо бисер русскими занон. Дар айни замон, ин ранҷу азоб мебошанд, ки барои онҳо сабаби масъулияти мегирад барои бисер мушкил чиро, ки дар ҳает. Имрӯз ман мехоҳам, шояд ба ӯ гуфт, ки ахборот оид ба ташрифҳои каме дигар, вале баъзе чиро, ки ҳанӯз ҳам ба назар марбут. Ҳам бисере дар Русия то ҳол ин ҷо гузоштани аломати баробарӣ дар байни состраданием ва муҳаббат. Он чизе, ки ман пережила, ва он чиро, ки аксаран мегӯянд, русия зан."Дар бораи, вай аз он афсӯс, он гоҳ онҳо ба зудӣ бо як ҷуфти", - зуд-зуд слышишь, барои намуна. Марде буд оправдан, вақте ки ба осонӣ ба прощал. Забонҳои русӣ маҳкумшудагони мард, ки бештар рафта, бо дасти, монанди зане, ки ҳеҷ гоҳ наметавонист.

Аммо зан хеле шарм нўшокї

Ман намедонам, чӣ қадар оилаҳо, ман медонам, ки дар Русия, постсоветских кишварҳо, ки дар даст худро ба моликияти ва е истиқоматӣ бо сабабҳои гуногун. Вале то занон дар оила закатывают рукава ва қабул кадом чизе скитджоб ба прокормить оила, ба ҷои ин, шумо находите як мард дар хона, жалеющего худ ва пьющего. Зани метавонад поклясться онҳо ва гузаронидани ҳамагуна бехуда дар бораи он бо дӯстони худ, вале вай мебахшад ва идома рвать, танҳо ҳамсар мегирад ва пул барои харидани ҳатто як шиша ликера. Ӯ ҳуқуқ ба он, ва на"аст, зеро он шарм, барои он ки ба таври дигар вай дар бораи он позаботится". Ҳамзамон ҳақиқӣ ба муносибатҳои бо кудакон аст. Ҷавобгарӣ барои кӯдакон қариб ҳамеша ба дурӯғ ба зан. Дар он як шуғл, вай дар сафар бо дӯстони худ, ва ӯ ба кор. Ӯ кор мекунад ва ғамхорӣ кӯдакон. Вақт тарк ҷойҳои барои тадқиқотии дорад, хизмат доя. Вай аллакай медонад, ки агар забеременеет, пас рискует аз даст додани кор, зеро он корфармо-мард фикр мекунад, ки вай на танҳо дар декретном рухсатӣ будани корманд, балки дар пятне аз осознания он, ки вай шавҳар ин корро нахоҳад кард. Дар сурати талоқ, фарзандон ҳамеша доранд, ки бо модар ва дар беҳтарин ҳолат алимент супорад шавҳар (сола, вале ба ҳар ҳол ҷолиб аст, тадќиќот нишон медињад, ки дар соли ҷорӣ танҳо фоизи алимент пардохта мешавад ки аз падарони худ). Падарам метавонад барангезад, ки дар дигар шаҳр е кишвар аст, ки кӯдакони метавонад понадобиться падарам, ҳеҷ чиз ба он нест, превзойдет. Ман медонам, ки бисере аз русҳо мардум, ки қариб, ки ҳеҷ гоҳ бьют фарзандони худ, гарчанде ки онҳо доранд, ҳамаи ин истодаанд, барои аз ин. Дар давоми ин солҳо ман беседовал бо бисер одамон (ки аз падарони худ, матерями, психологами, социологами, историками ва юристами) дар бораи он, ки чаро русия мард мисли зан нест, эҳсос зарурати ба зиммаи худ гирифтани масъулияти бештар барои оила ва е ҳатто аз худ. Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки маҳз исключительная таърихи Русия дод русӣ, шахси заиф ва русӣ падар нест.

Инқилоб, ҷанги шаҳрвандӣ, ду world ҷанг ва Гулаглягрен дошт, бисере аз мардум.

Онҳое, ки зинда буданд, травмированы. Занон бояд буданд мегирад, ки масъулияти. Онҳо маҷбур шуданд, ки ба ҷои мардон, чи дар майдон ва њам дар тарбияи фарзандон. Дар айни замон тамоми насли писарон выросло бе мужских diehard моделҳои. Агар ту назариявӣ буд, падар, вале дар амал дар ту он нест, мушкил бошад бехтарин. Агар шумо кор бо худат ва тасмим ба шикастани шаблон. Пайкорҷӯи дар федератсияи Карелии, нишон дод, ки дар бораи девяноста фоизи пурсидашудагон падарони фикр мекунанд, ки онҳо нақши муҳим на танҳо дар рушди кӯдакон, балки барои бештар солим ва устувор намудани ҳаети мегузаронанд вақт бо фарзандони худ аст. Дар солҳои охир вай аз оғози кор чанд картонных лоиҳаҳои дар саросари Русия. Дар Интернет як маҷаллаҳо ва сомонаҳои интернетӣ, ки аз оғоз муҳокимаи ҳар ду ҷониб - ҳам картонные рулоны. Дар бисер шаҳрҳои ҳоло як папаскосколор, ки дар оянда, зеро ки падарони метавонанд ба пешвози дигар дар ҳамон вазъият аст, ки ба сӯҳбат дар бораи чувствах ва проблемањои. Дар Санкт-Петербург хадамоти иҷтимоӣ низ метавонанд оғоз заставлять падарони бемасъулият савор дар Паппасколу, ки беҳтар аст ба ғамхорӣ барои худ ва кӯдакон.

Дар шаҳри Березовский зери Екатеринбургом гурӯҳи мардон собрала дар писсуарах пул дар скульптуру бо тасвири маленькой духтарон бо силоҳҳои кушода объятиями.

Ҳайкалтароши таҳти унвони"Падарам, ки ба ту?"равона карда шудааст пас ба даст падарони шаҳри шумо ҳайрон, агар ки онҳо метавонанд вақтро бо фарзандони худ мешавад бозгашт аксаран. Ман ба наздикӣ дар мулоқот ҷавон аст, танҳо, ки таъиншуда русӣ падар, ки ба ман гуфт, ки он бештар манфиатдор нест шуд шикор, балки ки на камтар шавқовар аст, мушоҳида, ки барои рушди он маленькой духтараш. Сарфи назар аз он, ки ба ӯ бештар монанд ба дафтар хурд котенка, онро табдил бештар человечной. Ман мехоҳам рафта, бо он то охири. Умедворам, ки вай муносибат хоҳад кард, вай хушбахт аст, ва шояд, вақте ки ӯ хоҳад калонтар, духтари њизберо интихоб мекунад, як мард, ки аз вай хоҳад эй кош бо сабабњои гуногун.